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祖墳的觀念

         祖墳的觀念
  石先生前來算命,坐定之後李魁斗發現他的額頭屬於祖墳的
位置出現烏黑的現象,這代表石先生的祖墳已經發凶。李魁斗便
向石先生表示不必再排命盤了,因為李魁斗已經觀察出他的祖墳
已發凶,因此推定石先生在最近一二年來,應該家裡發生了很多
無可奈何的事情對不對。石先生聽李魁斗如此問便回答說︰近一
二年來家裡確實非常不安,就是衰事連連才前來看相算命,想瞭
解到底是那裡出了問題。現在老師您說的家運不順是有的,但祖
墳發凶的問題應該不對,因為在二年多前我們的宗親才重新把祖
先所有骨骸重新撿骨集中,花了一佰多萬蓋了一座房屋式的家族
墓,目前此座家族塔墓豪華漂亮又堅固那會有什麼問題。李魁斗
便問石先生新的家族墓是否房屋內為塔式形狀、是否蓋在山坡上

、是否前方較空曠視野很好。石先生回答說,確實是這樣,但
這會有什麼問題,又老師您是會通靈嗎?不然您怎麼不用到現
場就能知道得那麼詳細。
  聽言至此的李魁斗便跟石先生說,這就是面相利害的地方,
因為我們每個人的額頭都有一處部位是在反應祖墳吉凶的,也就
是說那個部位是隨時在反應祖墳的情況。因此懂看相的人只要見
著這個人的面,便能知道這個人的陽宅與祖墳的隨時情況。此時
石先生說︰但是他的祖先在二年多前才蓋的新家族墓,目前又沒
有異樣為何祖墳會顯示不好呢。

  此時李魁斗便向石先生解釋著說,陰陽兩界生活的道理是相
同的。只是陽世人有很多都不信有陰間存在而已。其實一個人死
後只是魂魄離開有形的肉體,進入一個無形的空間而已。此時魂
魄雖然離開肉體,進入另一個無形的空間,但是他們還是一樣要
過生活的。而靈界所要過的生活其實是跟陽世間沒兩樣的。就如
我們陽世間的人如想要日子過得好,第一個條件一定是要有錢,
而金錢的來源除了靠收入以外,就得依靠祖先所留下來的財產或
者以前自己的存款,否則這個人肯定日子會難過的。而陰間裡的
生活也是得依靠金錢,而陰間生活的金錢來源可分兩方面,第一
方面就是他在陽世間所積存的功德福份,這種功德福份的積存方
法就如我們在累積存款的道理同理。只是因為陽世間的存款無法
帶入陰間使用,因此陰間的法律就改訂成以功德福份做為一個人
死後的存款,因此一個人如果活在陽世間之時存有功德福份,那
麼等他進入陰間之時自然有福份可提領使用。不然就得依靠這個
人死後所埋的位置,因為地脈地氣就是這個死後的人之生活最大
的好壞來源了。因此如果一個人在世之時,沒有好的福份可讓他
帶入陰間享用的話,那麼如果死後能埋個好風水是照樣能享福不
盡的。

  而一個生活在陰間的魂魄,就如同生活在陽世間的長輩同理
,試想如果一個長輩平常就自己能有生活來源的收入,也就不必
依靠子孫供養了,或如這位長輩平日不但能養活自己外尚有能力
的話,那不就可以將其所餘扶助晚輩資金,如此晚輩當然日子就
過得輕鬆如意,反之如果長輩沒有生活能力,那麼當然得依靠晚
輩供養了。如此受拖累的晚輩能有好日子過才怪。而陰間的生活
道理也跟陽世間同理,一個進入無形界的祖先,如果他在陽世之
時有積存很多福份,那麼當他進入無形界之後,就有很多福份的
存款可供提領花用。或者當他死後能埋入一處好地理的話,他也
是能有好的地脈之氣,讓他俱有源源不斷的來源可供他提領享用
。反之如果兩種來源都缺乏的話,那必定日子就難過了。如此情
況那這位祖先必定得回頭要求子孫供養,但又因陰楊兩隔不見得
能想溝通就能溝通,因此就會在溝通得不到回應的情況之下,就
會使出一些小動作希望能引起兒孫們的注意而知悉。如此兒孫們
就會感應到那裡不對勁或者那裡不順利。

  因此今天石先生您的祖先們,原本應該是分別埋在地底下才
對,因為這樣他們可以分別依靠各自所埋之處的地脈之氣來供給
他們的生活所需。如今您們的宗親把他們的骨骸集中擱置於離開
地面的納骨塔式的架子上,那麼他們各自都失去了生活所需來源
的地脈之氣,而且又失掉祖先們互援的力量,如此情況之下在日
子難過之後,不找子孫的您們那叫他們能找誰去。如此道理就如
您尚在世的長輩,如他們日子難過不找你們要找誰去,又找上您
們之後必定會拖累到您們的,如此您們的日子必定會因為被拖累
而變成不順利的。因此今天你們的宗親雖然把祖先蓋了座豪華的
納骨塔式祖墳,雖然此家族塔位外表豪華好看,但其實對於那些
祖先們是不但不見得有利反而不利,因此才會變成外表好看的祖
墳,其實是發凶的原因了。

 

   
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