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99年農民曆附錄之一

  當我們財運不順暢之時,可準備鮮花素果及求財金紙與清香
,前往住所當地土地公,誠心秉明情況祈求土地公幫忙渡過難關
,只因土地公是地方財神。或另可準備鮮花素果與求財金紙及清
香,前往財神廟誠心祈求財神幫忙。只是讀者須要瞭解的是,一
個人的財氣旺衰大都上天註定並非祈求就有。有人求賭求詐或是
找旁門左道的靈界求財。如此雖能一時得財,但那都屬一種挪用
行為是先借用而已,往後不但要還而且還會加您利息的。

  不論是購買新車或者二手車,當你首次開動上路的那個時刻
就是該部車子的八字命盤。這種命盤就有如一個人的出生八字命
盤同理。有人有好的格局也有人會有不好的命運不一而等。因此
有智慧的人不但會選擇一個好的命盤讓嬰兒出生,同時也知道要
選擇一部車子的吉利出生命盤,以讓該部車子能有好的命格,也
能在往後會有好的運勢,因此同樣一部車子,就會有人一輩子隨
便開都很平順,但是就會有人常會車禍發生得很莫名奇妙且不可
思議,原因就出在於此人與該部車子結合時命盤的吉凶了。這種
命盤的看法就有如男女結婚時的時刻,就是這對夫妻一生婚姻的
命盤同理。
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  民俗裡對於男女婚配年齡的觀念都認為說,相差四歲或二歲
者則屬於上婚,尤以相差四歲稱為三合是最為老一輩人接受。而
相差三歲或六歲者就屬不吉,尤其相差六歲稱為六沖,更是受到
長輩們的排斥。因此常見相差三歲或六歲的戀人,既使男女雙方
相處得很融恰,也往往得不到長輩們的祝福。在此讀者們有所不
知的是,根據戶政單位的統計,發現相差四歲的夫妻離婚率是最
高的,反而是相差六歲的夫妻離婚率是最低的。這是為什麼呢?
因為男女婚配的正確看法得依個人命盤的顯示較為準確,如只依
年齡或生肖就論吉凶的話,則同齡者就都屬於同命那就有可議之
處了。因此年齡或生肖應只是一種概論也只可做為參考而已,而
真正男女婚姻的相配宜否則須依雙方的出生時辰精算結果才能準
確知悉。又如以現代昌明的科技社會時代裡,作者發現,觀念是
婚姻好壞最大的分界點,因為不論男女,只要對於配偶的相處觀
念產生錯誤的話,那即使男女雙方命盤裡顯示婚姻的相配有多合
宜,也未必能婚姻美滿。
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  民俗觀念裡認為春就代表一個人的愛情及婚姻或桃花的意思
,而在曆法裡每年節氣中立春的春就代表人的感情事項。一年十
二個月的二十四個節氣中第一個節名為立春,就是一年的開始也
代表著一個人感情的開始。傳統民俗的觀念認為,正常的節氣一
年只會有一次立春,就代表一個人的一生中正常就只能有一次的
感情,因此一年中如果有兩個立春,就是會有第二春的意思,而
一年中如沒有立春就代表這個人沒有春天。因此民俗認為如果男
女在一年中有兩次立春或沒有立春的這一年裡結婚的話,就代表
會有第二春或婚姻會不順利容易失掉另一半,因此便把這種年稱
為孤鸞年。其實根據魁斗以民國50年至100年的50年時間作為統計
,結果發現這50年期間一年中沒有立春的有19年,而一年中有雙
立春的有18年,一年一個立春的則只有13年,如民國97年沒有立
春,民國98年是雙立春,民國99年又沒立春。因此如以立春的次
數做為該年是否為孤鸞年並不見得正確。
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  一個人一生當中大約有三分之一的時間都是在床上渡過的,
如此床位對於人類各項吉凶的感應力量就顯得重要。因此床位的
安排遠比安放床位的時間就來得重要許多。床位的安排應選擇宅
內較為安靜的處所,及應安排於房間內氣流較為穩定的角落,而
且空氣的流通及光線明暗的選擇與乾溼度的控制,也是在安放床
位的位置選擇上佔有很重要的項目,再來才是安放床位時間上的
選擇。因為床位的選擇是永久性且感應力量是長久且大,而安放
床位時間的擇用則只會產生暫時性的感應而不得不注意。當然如
想要有好的床位感應則兩項不可缺一。
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  神佛的開光儀式一般都是由專業的法師或者道家師父所執行
。只是一般人都會誤認為說,只要有專業師父舉行儀式便能有效
為神佛開光,其實非也,因為一般要為神佛開光,其請神效力並
非靠著法師的儀式動作或者法師的資格,而是得依執行開光者本
身的修為福份及德性,才是執行神佛開光法力的效力依據。只因
如果一個德性不佳或者福份修為淺薄的法師,不論他自稱法力有
多高強也是請不動神明的,反之如果是一位不俱法師資格的平常
人,雖然他的法力有限但本身德性修為俱佳就已俱有請神開光效
果,而不需繁雜的儀式或咒語。
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  國家的領土屬於政府的地政單位所管轄,因此不論該筆土地
的所有權人是您個人的或者承租而來的,當您需要使用或者變更
該筆土地之時,一定得出面向當地的地政管理單位提出申請,否
則就觸犯法規而屬違法。有形的陽世間有此規矩而無形的靈界當
然也有無形界的規矩,只因無形界的土地管轄就屬該筆土地所在
地的土地公之責任範圍,因此每當我們在要使用某處土地或者變
更土地用處之時,就得準備貢品紙錢及清香,前往該筆土地所處
的當地土地公處,誠心向著土地公秉明自己姓名住址及土地使用
情況即可。如此土地公便可依樣造冊管理及照護。
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  人有命格也有運勢,各類動物也都有命格及運勢,就連一間
房宅也有命格與運勢。一個人的命格是在出生時就已決定大綱,
再加上後天的改變來決定半數。而一間房宅的命格則是以興建完
成就已決定大綱,再加上入住後的安排來決定半數。就因人有人
的八字,房宅也有房宅的八字,一間房宅是興建完成之時就已決
定此間房宅的先天八字命格與大致運勢,再加上後天入住者的選
用時辰及入住後的各項擺設及氣場的安排,總合之後便是這間房
宅的完整命運。而一間空屋不見得會看得見命運,但只要有人入
住便能產生命運。就如一個單身者就沒有婚姻的吉凶,但結婚了
就會產生婚姻的吉凶同理。而一對夫妻的婚姻命運就起源於男女
雙方的命格加上結婚時辰所產生的綜合剋應而來。一間房宅的命
運也是由該處房宅與主人之命格,加上遷入時間之綜合剋應而來
。又一對夫妻之婚姻運的好壞是以結婚日課的時辰來決定他們短
期的吉凶作用,而以男女雙方之命格來決定他們長遠結果的。因
此一間房宅的旺衰吉凶,也是以主人遷入的時間點之作用,做為
其短期吉凶,而以房宅本身命格加上主人的命格吉凶來決定其長
遠結果的。而一對夫妻之結婚時辰的關鍵時間是以男女雙方首次
發生關係的時間來決定的,並非舉行儀式之時間來做決定。因此
古代人之結婚日課的剋應能較現代人準確的原因就在於古時夫妻
是在結婚當天才發生關係,而現代有很多男女都是已發生關係好
久了才補辦結婚儀式。因此現代人的結婚日課所剋應出來的吉凶
已沒有古代準確了。就如一間房宅的入宅時辰,依古法是應以首
次進入啟用的時辰做為遷入的正確時辰的,因此古時民俗在入宅
時刻未到之前都是讓新宅淨空,而待入宅時辰一到才正式搬入家
具正式啟用。而現代大部份都事先入住再看吉利時辰舉行遷入儀
式,也都把拜拜定為入宅時辰。其實此種做法就有如男女先有後
婚的補辦儀式同理。因此要正確找出婚姻運的吉凶時辰應以雙人
首次結合的時辰而非結婚儀式之時辰。就如一間房宅的真正產生
剋應之時辰應以首次入住啟用該處房宅之時辰為剋應時間,而非
啟用一段時間後才補辦的時辰。
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  一間房子的正確入宅過程,是在擇好入宅吉日前應先將新宅
整理並打掃乾淨讓新宅完全淨空七日,再於入宅時辰來臨之前先
將需要搬入物品預先備於宅外。時辰一到首先由宅主打開大門,
點燃鞭炮由新宅最裡面往外間遂間燃放以便趨離不該住的無形物
,再進入新宅內將五寶撒遍全宅各角落。後再由一家之主帶領家
人依序將廚房用品及臥室用品再而客廳用品一一搬入。然後請入
祖先牌位及所供奉神佛,待神桌入定後,首先得先打開爐灶烹煮
湯圓朝拜所供奉的神佛及祖先。再備供品前往當地土地公向土地
公秉報搬家事宜,以便土地公在靈界幫我們登冊管理。回頭才在
新宅後門宅內朝內拜地基主,如此入宅儀式便算完成。又在入宅
後的七日內最好夜間全宅灯火通明,及神桌香煙不間斷。
如果無法在吉時舉行入宅儀式,也應於首次人宅啟用之時擇好入
宅時辰先將物品遷入人員同時入住,日後再選擇吉利時辰補辦其
它儀式。總之、入宅的真正剋應時辰是在首次進入啟用該宅時辰
,因此不要想說以變通方式,先低調入住再擇時辰拜拜便能依正
式拜拜之時辰做為入宅時辰。再說遷入新宅可分有形的人與無形
的神靈及祖先兩種項目,因此如無法於一個吉利入宅時辰將人員
與祖先同時遷入新宅的話,則可分別擇好兩次時辰,再分別遷入
也可。又如此還尚不瞭解時不坊花點小錢禮聘專業老師替我們安
排較為妥當,免得只為了省點小錢有時壞了大事那就太划不來了
。又本表之所例吉課只是入宅安香的通例吉課,只供參考之用不
見得適用於每個人或者每處房宅使用,請讀者注意擇用。

 

   
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